Яйцо было прообразом Вселенной, а звёздное небо называли «решетом, полным яиц». 

 «Весь Мир подобен огромному яйцу,- учили предки, 

- где скорлупа - небо, 

 плёнка - облака, 

 белок - вода,

 а желток –ЗЕМЛЯ

 Началом всех начал для нашего далёкого предка представлялось ЯЙЦО. 

Оно же виделось ему знаком обновления и возрождения.

 В старых преданиях («песни птицы Гамаюн») рассказывается, что «...до рождения света белого тьмой кромешной был окутан мир, и был во тьме лишь Род - родник Вселенной. 

 Был вначале Род заключен в ЯЙЦЕ. 

 Был Он семенем не пророщенным, был Он почкою нераскрывшейся. Но конец пришёл заточению...». 

Из осколков яйца произошли - стихии, из которых весь Мир состоит. 

 Причём вода произошла из белка, Огонь - из желтка, Земля - из скорлупы, Воздух - из яичной плёнки». 

Видение Вселенной как космического яйца не было случайным. 

 С точки зрения обыденного восприятия звёздное небо окружает Землю, как скорлупа окружает содержимое яйца.

 Остальное нетрудно додумать: яйцо соотносится с несушкой, а значит, и у Вселенского яйца есть свой Творец. 

 Яйцо существует ради произведения потомства, значит, и Вселенское яйцо - средоточие жизни и всего многообразия мира.

 «Мать Сыра Земля». 

 Три матери у человека - учит народная мудрость. 

 Первая мать та, что родила, 

 Вторая мать –НЕБЕСНАЯ МАТЬ, 

 Третья мать - Сыра Земля... 

 Земля - это живое существо для предка-язычника.

 Травы, кустарники, деревья - её волосы. 

 Камни принимались за кости, Корни деревьев - за жилы. Вода, выходившая из её недр, воспринималась как кровь Земли. 

Земля - образ богатства, здоровья и чистоты. 

 Она растит, питает хлеб насущный, унимает «ветры полунощные со тучами», удерживает «морозы со метелями», «поглощает нечистые силы в бездны кипучие». 

 И чтобы не лишиться тех благ, которые Мать Сыра Земля подаёт, существовал целый ряд запретов и правил. 

 Нельзя было плевать на землю, несвоевременно проводить на ней полевые работы.

 С Октября до МАЯ Земля спит(Открытие и закрытие Небесных врат) 

 В это время её нельзя тревожить, ибо не родит урожая. 

 Существовал обычай разжигать костры , который позволял Земле легче пробудиться и очиститься после зимней спячки.

 До восхода солнца Земля, как именинница, открывает свои тайны. 

 Человеку праведному и благочестивому стоило вознести молитву и припасть ухом к земле, и услышит он тихий шёпот о «земных кладах». 

Земля могла выступать в роли «судьи» или «свидетеля» в спорах. 

 В народе говорили: «Не лги - земля слышит». 

 Ей приписывали очистительное и лечебное действие, а также это был один из самых сильных оберегов. 

 Землёй благословляли на какое-либо дело, посыпая ею голову благословляемого. 

 Особенное отношение к земле выражается в земных поклонах. Ныне такой поклон - пережиток. 

Но в те далёкие времена поклон с касанием земли шапкой или рукой был обычным явлением. 

 В нём наши предки отдавали дань уважения Земле и испрашивали у неё защиту перед просимым. 

 Когда «что-то» сбивает человека с пути, «заманивает» его неизвестно куда, нужно просто сесть на землю, и «оно» уже не сможет навредить. 

 Существовал обычай бросать горсть земли вслед похоронной процессии, чтобы отвратить от себя несчастья. 

В народной медицине использовали протаскивание больного через нарочито (специально) сделанный прокоп, закапывали больного по шею. 

 Брали для лечения землю из «кротовины», с муравейника, с перекрёстка дорог, из-под левой пятки ноги (особо сильной в этом случае была земля, взятая при появлении первых аистов, ласточек, «когда кукушка закукует»). 

 Ею натирали больное место, грудь, размешивали в воде и поили больного. 

При лечении загноившихся ран брали горсть земли и, ходя при закате солнца вокруг больного, сыпали её между пальцами и говорили: «Тридцать червей и три червяка. 

 Один червяк из нашего (имя) выпади и всё пропади. 

 Поди вон, как между пальцами сыпались. 

 Дай, Бог, холод, солнце за лес, черви вон».